قبيلة بني كلب

فبراير 28, 2009

السلام على من اتبع الهدى

يشدني في بعض الاحيان ماراه في بعض المنتديات حيث خلطت الحقائق

اولاً نبذه عن : قبيلة كلب

بنو كلب قبيلة  عربية  من  قضاعة من حمير من قحطان يرجع نسبها إلى كلب بن وبره تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعه بن مالك بن عمره بن مره بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . وكانت تسيطر على بادية السماوة لا يخالطهم فيها أحد وفي القبائل العربية أكثر من علم يحمل أسم كلب أو جده يسمى كلب وكليب وكلاب وان أحد اجداد النبى محمد صلى الله عليه وسلم اسمه كلاب ، وهو والد قصي بن كلاب، وقصي هذا أخواله من قضاعة وهم الذين مكنوه من السيطرة على مكة. وقبيلة كلب أقوى قبيلة في العصر الأموى كانت تسيطر على الطرق المؤدية للشام ، وكانت لها صلات وثيقة بقريش في مكة قبل الإسلام . وبتحالف قريش مع قبيلة كلب كانت قوافلهم تسير في الشام لا يتعرض لها أحد . وأحيا الأمويون التحالف القديم مع قبيلة كلب فسهلت كلب للمسلمين غزو الشام والعراق . وتوثق التحالف بين كلب و معاوية أثناء ولايته على الشام ، و بسيوفهم استطاع أن يقيم ملكه . مذ كان معاوية أميرا على الشام ، في خلافة عمر تزوج ابنة بحدل الكلبى أشهر زعيم لقبيلة كلب وانجب منها ابنه يزيد . ظل تاريخ الدولة الأموية يتأرجح في أتون الصراع بين قبيلة كلب و قبيلة قيس المضرية ، حتى انشقت كلب على الأمويين وانضمت للدعوة الجديدة التى أقامها العباسيون فانهارت الدولة الأموية . هذه القبيلة المشهورة التى أقامت الدولة الأموية وأسقطتها والتى قامت على أكتافها الفتوحات العربية من بدايتها حتى وصلت إلى آسيا الوسطى شرقا وجنوب فرنسا غربا.

طبعاً بعد هذه النبذه عن قبيلة كلب ندخل في الموضوع

لايمكن أن نقول ان كلب من جهينة او نقول كلب من بلي او نقول كلب  من الشرارات

ولكن  :

كلب من قضاعه

ثم يتفرع من قضاعه  1 – بلي 2 – جهينه 3 – كلب

ويتفرع من كلب  1 – الشرارات

ومارأيت في بعض المنتديات من خلط الحقائق

ادعاء شخص من قبيلة جهينه أن كلب دخلت فيها  فقال :

الدليل على صحة كلامي ان لديهم شخص اسمه فلان بن فلان الكلبي الجهني . وهذا مخالف لما ذكرته بالاعلى .

الشي الثاني  لماذا لم تدخل بلي في جهينه الى يومنا هذا , وهل يعقل ان قبيلة كبيرة مثل كلب التي كانت ترفض مصاهرة جهينه نفسها  ان تقبل ان تكون تحت رأية جهينه . مع العلم ان قبيلة كلب اكثر عدداً من قبيلة جهينه . وكانت  ترى نفسها على باقي بني قضاعه في الشأن والعزه .

اتمنى ان اكون افدتكم بما لدي


اخطاء كتاب عشائر العراق للعزاوي في نسب قبيلة جهينه الى هتيم وبعض القبائل الاخرى

فبراير 28, 2009

هبيل بن سعد: بطن من النخع، من مذحج، من القحطانية.
كانت منه بقية في اليمن حتى في أوائل القرن الثاث عشر الهجري.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 162.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص.
القاموس للفيرزوابادي ج 4 ص 67.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 213) هتلان: بطن من العجمان.
(تاريخ نجد للالوسي ص 88) الهتمان: بطن من عبس بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) هتيم (4): قبيلة تقيم بين شمالي
نجد، وشمالي الحجاز لا تنتسب إلى أي بطن كان من بطون العرب، ولذلك ينظر إليها كأنها مثل الصلبة (الصليب).
ومن أفخاذها: الذيبة، الجلدة، آل براك، الخليو ؟ ة، الدرامش، والفجاوين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201.
عشائر العراق للعزاوي ص 320.
الارتسامات
__________
(1) وقال الراوي في كتابه البادية ص 189: هتيم من العشائر النجدية التي تتجول في نجد وتدخل العراق.
وتقدر بيوتها ب 7000 وبين 8000 بيت.
وينزلون الحرة بين حائل والمدينة المنورة من الجه ؟ الغربية وتنقسم إلى ال ؟ ؟ حمد، البو حمود، والنوامس ؟.
(*) اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 276) هتيم: من قبائل العرب في مصر تقطن في الغربية، والشرقية وغيرهما (1) (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34) هجار: فرقة تعرف بذوي هجار، من جهينة احدى قبائل الحجاز.


Follow

Get every new post delivered to your Inbox.